لمـــس أكتـــاف .. لصالـــح العفـــاف

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
إخواني الأفاضل :::: أخواتي الكريمات
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته






إخوتي،،،
إذا كنا نعيش في هذه الأيام مع معركة النقاب،فأقول بملء الفم: الله أكبر، انتصر النقاب، الله أكبر..
بل أستطيع أن أقول.. لمس أكتاف.. الكل سلّم في هذه المعركة، وأذعن للحق،
وكيف لا والله مظهر دينه وناصرُه؟
قال سبحانه وتعالى:
{يُرِيدُونَ أَنْ يُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللَّهُ إِلَّا أَنْ يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْكَرِهَ الْكَافِرُونَ *
هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْكَرِهَ الْمُشْرِكُونَ }
التوبة ـ 32-33.


إخوتي،،،
الحمد لله، انتهت المعركة، وحسمت القضية لصالح النقاب..
للمنتقبات: كل سنة وأنتن طيبات، بارك الله لكن، والحمد لله ربالعالمين.
وقد يقول البعض: "ماتزال المعركة دائرة"،وأقول: "لا لا، تفاءلوا وأبشروا خيرا، معي تصريح رسمي"..
فخلال افتتاح اليوم الثقافي للمجلس الأعلى للشؤون الإسلامية بمسجد النور بالعباسية، يوم السبت الماضي،
خرج شيخ الأزهر الشيخ سيد طنطاوي وقال:
(أؤكد للجميع أنني لست ضد النقاب،وأحترم النساء المنتقبات، ومرحبا بالنقاب).
والله لست أنا الذي يقول هذا بل هو، فبالحرف الواحدقال:
(ومرحبا بالنقاب)، وقال: (كما أكنّ للمرأة المنتقبةكل التقدير والاحترام)، قال هذا بالحرف الواحد.
وأردف: (للمرأة كلالحرية في استعمال النقاب، سواء في الشارع، أو العمل أو في بيتها، سواء كانت جميلةأم قبيحة..)
كما قال: هذه حرية شخصية
(أما ما نرفضه فهو أن ترتدي الطالبات أو المدرسات النقاب داخل الفصول الدراسية التي تدرس بها الطالبات فقط، وتدرّسهن مدرّسة،
فإذاخرجت الطالبة إلى "الطرقة" لها أن تلبس عشرين نقابا، وإذا نزلت إلى فناء المعهد الأزهري أو المدرسة، لها أن تلبس أربعين نقابا،
حتى لا يراها الرجال، ولها مطلق الحرية في ذلك).


الله أكبر، ماذا نريد أكثر من ذلك؟
وللبنت التي بعثت لي سؤالا عبر الرسائل القصيرة، وتقول إنهم منعوها من دخول المدرسة،
أقول: خذي هذا التصريح، إنه موجود في الجرائد، وفي مواقع "النت" بالصوت والصورة،
خذيه وضعيه في عين الذي يمنعك من لبس النقاب، وغطي أنت عينيك،وتسلم عيناك
(أسأل الله عز وجل أن يثبتكن).


لمس أكتاف.. لأنه دين الله، والله ناصر دينه.
لمس أكتاف.. لأنه شرع الله، والله مظهر شرعهوناصر أهله وأوليائه.


أيهاالإخوة،،،
إلى أين يريد أن يصل الذين يحاربون النقاب؟
هل هم من الذين يريدون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا ؟
إنه واللهِ شيء مريب، فجرائد هذا الأسبوع وصل كلام البعض فيها إلى حد الكفر،
حتى قيل في بعضها: (ربنا أمسك ريشة ورسم المرأة) !!
- ما الذي تقوله يا هذا؟
- "وأنتم تريدون أن تغطوها لماذا ؟"
- لسنا نحن من نريد أن يغطيها يا هذا، الله هو الذي يريد أن يغطيها منكم عياذا
وقد كرّمها لكي لا تكون لعبة في أيديكم وأيدي قوم ألفناهم أوغادا..

يريد ربنا أن يغطي المرأة تكريما لها
كيلا تهان.. كيلا تكون سلعة.. كيلا تكون رخيصة تباع وتشترى.. كيلا تكون مجرد صورة.. مجردمنظر..


دعوة للإحتفال
اليوم حفل للأخت المنتقبة البطلة، المستترة، التي سترت وجهها، وسترها ربها، ونصرها، ورفع قدرها،
وأجرى هذاالكلام على ألسنة من؟
سبحان الله !!
يا لبطولتك أيتهاالمنتقبة ! يالبطولتك أيتها المتسترة ! يا لبطولتك أيتها المخبتة!
سبحان الله العظيم!
آن لك أن تعتزي بنقابك..
ولقد قلت في السبت الماضي في قناة الرحمة إن هذا النقاب هو شرفك، ومن تفرّط في النقاب تفرّط في شرفها..
واسمحي لي أيتها المنتقبة أن أسالك سؤالا:
ماذا قدمتِ من خير لكي ينصرك الله هذا النصر؟
سبحان الله العظيم!
كنت أقول أمس: "المنتقبة هي بركة هذا الزمان، المنتقبة لها فضل على رجال هذه الأمة"
أتعرفون كيف؟ لقد سترت وجهها فمنعتهم من الزنا،
أليست العين تزني وزناها النظر؟ أليس إذا وقعت عينك على امرأة فقد زنت عينك؟
هاهي سترت وجهها، فمنعت وقوعك في الزنا، أليس لها إذن فضل عليك؟
هل هناك من يخالفنا في هذه المسألة؟
هل هناك من يستطيع أن يخالفنا في أن العين تزني وزناها النظر،
وأن المرأة المنتقبة كفتك هذا، وحفظتك،وعُصمت بها من هذه المعصية؟
سبحان الله العظيم !



وأريد أن أشرك في الحفل أيضا وليّ المنتقبة: أباها، زوجها، أخاها الأكبر، شيخها.. أشكر جميع الذين ثبتوها بإذن الله -
وأخص المشايخ ما شاء الله لاقوة إلا بالله- أهل المنهج جزاهم الله خيرا،
ولا أنسى القنوات الطيبة الصالحةالمخلصة التي وقفت مع المنتقبة في وجه هذه الحملة..
أشكر الكل على هذه الوقفة، وأقول لمن لايزالون يسعّرون الحرب: قد كفيتم، يكفي (راحت عليكم) كل عام وأنتم بخير، "لموا الدور"، انتهينا.
لذلك بعدما تكلم شيخ الأزهر، قلت: "لا يفيد الكلام بعد" انتهى،
ألم تقولوا إن هذا هو الرجل الكبير؟ فلماذا تتكلمون بعد الرجل الكبير؟
لا يتكلم أحد بعده،
هو قال: (أنا لست ضد النقاب)،
وقال: (أكنّ للمرأة المنتقبة كلّ الاحترام والتقدير)،
وقال: (البسي عشرين نقابا أوأربعين نقابا)
لا بل هو واحد، إياك أن تلبسي أربعين نقابا، وصدق الله:
{كَذَلِكَ يَضْرِبُ اللهُ الْحَقَّ وَالْبَاطِلَ فَأَمَّا الزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفَاء وَأَمَّا مَا يَنفَعُ النَّاسَ فَيَمْكُثُ فِي الأَرْضِ كَذَلِكَ يَضْرِبُ اللهُ الأَمْثَالَ}
الرعد ـ آية 17.


ولكن لا أنسى أن البطولة الحقيقية هي بطولةُ الإسلام، بطولة المنهج،
فعظمة هذا الدين أنه كلما عودي وهوجم علا نجمه وازدهر،
وكثيرا قلت كلمة جرت على لساني منذ أكثر من ثلاثين سنة..
قلت إن الإسلام كالكرة المطاطية، كلما ضربتها في الأرض أشد كلما ارتفعت إلى السماء أكثر..
هوجم الإسلام في البوسنة والهرسك فَعَلا نجمه في أوربا،
هوجم في كوسوفو،وهوجم في كل مكان، وهو مازال يعلو ويعلو في كل مكان،


(أسأل الله جل جلاله أن يحفظ المسجد الأقصى، اللهم احفظه، اللهم احفظه، اللهم إنك تعلم ضعفنا، اللهم إنا نشكو إليك ضعفنا وقلة حيلتنا، وهواننا على الناس، أنت رب المستضعفين وأنت ربنا، اللهم احفظه، اللهم دافع عنه، اللهم سخرللمسجد الأقصى جندا من جندك من جنود السماوات والأرض، يدفعون عن هذا المسجد الأذى).


أيها الإخوة،،،
إن أقوى ضربة كانت هي زيادة عدد المنتقبات،ولذلك بعد أن جاء الفرج، وانحسر الكرب وانفرج، أريد أن أوجّه كلمة حق في قضيةالنقاب بعد أن انحصر الخلاف في خانتي الاستحباب والوجوب، فالناس الذين كانوا يعوون بكلام من قبيل أن النقاب ليس من الإسلام وأنه يهودي وأنه عادة.. كل كلامهم هذا سقط وتهاوى، وانتهت القضية.
نحن نتكلم الآن في قضية: أ النقاب مستحب أم فرض؟


وأنا أريد منكَ ومنكِ الآن أن نسترخي ونتدبر،كي نفكر مع بعض بهدوء في جواب السؤال التالي:
///الغريب///((اعذروني على الغيبه))